夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計其功。
——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚|漢·班固）
譯文
有德行的人，端正自己的道義，不謀求個人私利，宣明自己的大道而不計較個人功利。
解讀
文中的誼通義，指合宜的道德、行為。董仲舒是漢代有名的思想家、政治家，漢武帝在位時派他到江都（今揚州）任宰相，輔助江都易王劉非治國理政。劉非是漢武帝同父異母的哥哥，狂妄、好勇，由于董仲舒常以禮義來規(guī)勸劉非，所以劉非對董仲舒十分敬重?！罢湔x不謀其利，明其道不計其功”，正是董仲舒對劉非的規(guī)勸：要講求正義不謀取私利，彰明道義不考慮功利。這番話對劉非的影響很大，在董仲舒的影響下，劉非摒棄爭權奪利的自私想法，把心思和精力用在治理國家上，自此人民安居樂業(yè)。
縱觀中國古代傳統(tǒng)義利觀，義往往被仁人志士所推崇?？鬃诱f的“君子喻于義，小人喻于利”，孟子說的“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”，等等，都鮮明地表達了重義輕利的處世觀。明末抗清名將史可法始終懷揣著家國大義，他雖歷任御史、總督、巡撫、兵部尚書，位高權重，卻堅持以“讓得人，受得苦，才是享福之人”告誡自己，從不為個人私利而擅權亂政。1645年，史可法在任揚州督師時，遭遇清軍的大舉進攻，面對敵人的威逼利誘，史可法毫不屈服，一句“我早已準備好死在揚州，要我投降休想！”直到生命最后一刻，他依然堅守陣地。
深明大義，剛正無私，是共產黨人應有的品質。曾經，方志敏在獄中面對國民黨的“勸方自首，將功贖罪”，大義凜然高喊“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！”今天，雷鋒精神之所以歷久彌新，正在于其蘊含的舍己為人、無私奉獻的品質，感染著一代又一代人。新時期的黨員領導干部，雖少了生與死的抉擇，但依然要面對形形色色的誘惑與圍獵，唯有正心明道、防微杜漸，堅守為國家、為人民的大義，方能做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。（董珺）（轉自中央紀委國家監(jiān)委網站）
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