綽號又稱外號、諢號，是根據(jù)某個人身上的標(biāo)志或事件而起，能形象生動地反映此人的特征。在中國古代，宰相作為百官之首，對朝政的影響舉足輕重。當(dāng)綽號與宰相結(jié)合在一起，就能看到古代的為官百態(tài)。
有因胸?zé)o點(diǎn)墨或有才無能落下的綽號。唐朝李林甫，因不學(xué)無術(shù)被稱為“弄獐宰相”，這得于有次他寫信慶賀別人喜得貴子，稱之“聞有弄獐之慶”?？纯涂戳?，不禁掩口而笑，原來，古稱生男為“弄璋”，璋本為玉器，而李林甫錯將其寫成了野獸的“獐”字，真是謬以千里。唐朝閻立本，在繪畫藝術(shù)上是一代宗師，但“非宰輔之器”，因與憑戰(zhàn)功升相的姜恪并列，有詩云：“左相宣威沙漠，右相馳譽(yù)丹青。”言外之意是閻立本缺乏政治才干，被稱之“丹青宰相”。北宋的李邦彥，自言要“賞盡天下花，踢盡天下球，做盡天下官”，在政事上毫無建樹，被諷為“浪子宰相”。
有因邀寵專權(quán)及阿諛諂媚落下的綽號。明世宗好長生之術(shù)，宮中每有齋醮，就命詞臣起草祭祀文章向神明表示自己的誠意，最合意的就是嚴(yán)嵩呈上的青詞，嚴(yán)嵩借此逐步登上權(quán)力巔峰，竊權(quán)罔利，禍國殃民，被人們貶為“青詞宰相”。明朝劉吉，精于營私，勾結(jié)逢迎，在內(nèi)閣十余載，屢遭諫官彈劾而不倒，因此被稱為“棉花宰相”，其實(shí)是取其“耐彈”之意。
有因善于推諉和無所作為落下的綽號。唐朝蘇味道曾與人談為官之道：“處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴，但模棱以持兩端可矣?！币蛐惺潞拖∧?，不敢擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)，被人譏為“模棱宰相”。五代馬胤孫，不通實(shí)務(wù)，不僅不敢處理政事，而且責(zé)任心不足，被人評為“三不開宰相”，即“不開口以論議，不開印以行事，不開門以延士大夫”，在國家危亡之際，人們都期盼他能建言獻(xiàn)策，他僅獻(xiàn)綾三百匹而已。北宋王圭，生性得過且過，不善建言，為相時少有建樹，上殿呼“取圣旨”，在殿呼“領(lǐng)圣旨”，下殿呼“已得圣旨”，時人揶揄其為“三旨相公”。
當(dāng)然，古代亦有很多名相，最為著名的當(dāng)數(shù)唐朝房玄齡、杜如晦，被合稱為“房謀杜斷”。有趣的是，含褒義的宰相綽號則往往由多人共享。如“山中宰相”這一綽號，南朝的陶弘景和唐朝的李泌都享有。陶弘景喜好讀書修道，梁武帝召其入朝，陶弘景寄雙牛圖拒之，然梁武帝每有大事，都會前往山中咨詢，平時更是書信不絕。李泌頻辭相位，長居名山，但其有隱有出，推崇功成身退，在平定叛亂、安穩(wěn)朝政時屢立奇功。而唐朝的馬周與北宋的范純?nèi)识急蛔u(yù)為“布衣宰相”，馬周是因?yàn)槌錾碡毢都內(nèi)适桥c節(jié)儉的作風(fēng)密切相關(guān)。宰相中佳譽(yù)甚高的綽號為“救時宰相”，唐朝的姚崇、明朝的于謙及張居正都曾得到過這樣的贊賞，那是由于他們或振舉時事政治，或力挽狂瀾于既倒，或臨危制變利國興民，才無愧于救時之重任。
以上這些形形色色的綽號，折射的是人心向背，流傳于朝野，并且記錄在浩瀚的史冊中。為官者當(dāng)須以史為鑒，切記“人過留名，雁過留聲”，切實(shí)“為官一任，造福一方”。(蔡相龍)（轉(zhuǎn)自中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站）
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