筆者在古代藥王，孫思邈的故居（陜西耀州、藥王山廟）看到了一塊石碑，上面刻有：唐太宗問許敬宗曰：“朕觀群臣之中惟卿最賢，有言非者，何也？”敬宗對曰：“春雨如膏，農夫喜其潤澤，行人惡其泥濘。秋月如鏡，佳人喜其玩賞，盜賊恨其光輝。天地之大，人猶有歎焉，何況臣乎？臣無肥羊美酒以調衆人之口，故是非不可聽，聽之不可說。君聽臣遭誅，父聽子遭戮，夫妻聽之離，朋友聽之別，鄉鄰聽之疏，親戚聽之絕。人生七尺軀，謹防三寸舌，舌上有龍泉，殺人不見血。”帝曰：“卿言甚善，朕當識之。”（注：該碑文是在戊辰年春，由李思憲書。碑文沒有標點符號，為閱讀方便，此標點符號為本文作者所加。）
翻譯過來的意思是：唐太宗問許敬宗說：“我看大臣之中，只有你德才兼備，但有人卻不這樣認為，這是為什么呢？”許敬宗回答說：“春雨像油一樣珍貴，農民喜歡它對莊稼的滋潤，但是走路的人卻厭惡它在路上產生了泥濘。秋天的月亮像鏡子一樣，漂亮的女子喜歡它有明亮的光輝能夠用來欣賞，但是盜賊卻怨恨它的光輝。普天之下，所有的人都有這樣的感嘆，何況我呢？我沒有山珍海味來調節別人的口味，因此別人說三道四不能聽，即使聽了也不能相信。皇帝如果聽信了類似的話，無故的大臣就要遭到殺害，作為父親聽信了類似的話就會把兒子殺死，夫妻之間聽信了類似的話就要離婚，朋友之間如果聽信了類似的話就會分手，鄉鄰之間聽信了類似的話就會相互疏遠，親戚之間如果聽信了類似的話就會斷絕來往。堂堂七尺男子漢，需要提防的是三寸不爛之舌，有些人的舌頭像龍泉寶劍一樣，說出來的話殺人不見血。”皇帝聽后說：“你說的話很有道理，我應當認識到這一點。”
讀罷這塊碑文筆者受益匪淺，眼睛一亮，偶有一得。
請客送禮、大吃大喝，古已有之。許敬宗在回答唐太宗的問話時說：“我沒有山珍海味和好酒來調節別人的口味，因此有人說三道四不能聽，即使聽了也不能相信。”這就是說明請客送禮、大吃大喝，古已有之，甚至延續至今。正如溫家寶總理在2006年的《政府工作報告》中指出那樣：“當前一個重要任務，就是要解決一些行政機關存在的嚴重鋪張浪費問題。現在，不少地方、部門和單位講排場、比闊氣，花錢大手大腳，奢侈之風盛行，群眾反映強烈。這種不良風氣必須堅決制止”。現在社會上請客送禮成風，有些部門和單位“小吃小喝天天有，大吃大喝三六九”各大賓館、飯店經常是高朋滿座、熱鬧非凡，其奢侈程度正像群眾形容的那樣：“一支煙二兩油，一頓飯一頭牛，屁股坐著一小樓。”這些食客的嘴和胃比河馬還要大，每年要吞掉2000億元納稅人的血汗錢。由于我們的政策是貪污犯罪，吃喝無罪。所以，這股歪風像瘟疫一樣一直延續至今。
要防止賣官鬻爵死灰復燃。從山西平遙收藏的封建社會賣官鬻爵的價格表上可以看出，在封建社會只要有錢就可以買官，當然是小錢買小官，大錢買大官啦。但是這種賣官鬻爵的封建遺毒，卻在現在的一些領導干部中死灰復燃。如，馬德、李鐵成、王昭耀等賣官受賄案就是突出的例證。馬德作為市委書記把綏化市委大院當成了“烏紗帽”的批發部，與封建社會賣官鬻爵的價格表十分相似，在馬德那里，小到鄉鎮長、黨委書記，大到縣長、縣委書記以及下屬各縣區部門的一把手，也都有其自己的價格標準。
謹防三寸不爛之舌。敬宗對日：“堂堂七尺男子漢，需要提防的是三寸不爛之舌”。這句古語為何能流傳至今呢，這說明“三寸不爛之舌”的危害之大，影響之廣。大到國事、小到家事，深受其害的事例屢見不鮮。所以，當領導干部的耳朵根子一定要硬。千萬不能偏聽偏信，先入為主，以免傷害了無辜的干部。當下屬的也應該“害人之心不可有，防人之心不可無”。當你發現別有用心的人中傷你時，應及時地向主要領導作出實事求是的說明，千萬不可聽之任之，以防遭至“殺人不見血”的后果。當然，我們的父子、夫妻、朋友、鄰居和親戚之間更不能聽信讒言，互相傷害。
領導干部一定要發揚民主。做領導干部的遇事一定要聽取多方面的意見，才能做到兼聽則明。有時還要特別注重聽取少數人的意見，才能避免偏聽則暗。例如，當唐太宗聽到有人對許敬宗的德才有懷疑時，就問許敬宗說：“我看大臣之中，只有你德才兼備，但有人卻不這樣認為，這是為什么呢？”待許敬宗作了客觀形象地比喻和分析以后，唐太宗從中悟出了道理，便回答說：“你說的話很有道理，我應當認識到這一點。”唐太宗李世民執政期間能群臣“相親如一體”，把大臣進諫作為治國安邦的一項重要方針，為了真心鼓勵群臣進諫還下達了《令群臣直言詔》。由此出現了“貞觀之治”的大好局面，唐太宗李世民也成為“萬民稱頌”的開明皇帝。
今天，我們做領導干部的學習、鑒賞唐太宗與許敬宗的這段精彩對話，對于充分發揚民主，加強黨風廉政建設和反腐敗工作，有著十分重要的現實意義。古時的唐太宗已經從許敬宗的憂慮中認識到了這一點，不知道，我們的領導干部是否也從人民群眾的憂慮中，真正認識到了這一點。
來源：南方報 2009年2月19日
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