胡錦濤總書記在第十七屆中央紀委第三次全會上指出：“著力提高實踐能力，切實用黨的科學理論指導工作實踐。”認真學習胡錦濤總書記重要講話精神，對于加強領(lǐng)導干部黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚良好作風，解決當前一些領(lǐng)導干部作風方面存在的突出問題，具有重要的現(xiàn)實意義。
一、樹立正確的實踐觀，努力提高理論聯(lián)系實際水平。正確的實踐觀，即馬克思主義的實踐觀點，在今天就是把黨的科學理論與改革發(fā)展穩(wěn)定實踐緊密結(jié)合起來，認真研究解決實際問題，推動我們的事業(yè)向前發(fā)展。中國共產(chǎn)黨的光輝歷程已經(jīng)證明了這條把馬克思主義普遍原理同中國具體實踐相結(jié)合的實踐觀的正確性。我們現(xiàn)在講領(lǐng)導干部作風與領(lǐng)導干部黨性修養(yǎng)，就要堅持理論和實踐相結(jié)合，就要求我們樹立正確的實踐觀。因為加強領(lǐng)導干部黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚優(yōu)良作風，以及貫徹落實科學發(fā)展觀，最終都要通過人的實踐活動即正確的實踐觀來完成。當前，少數(shù)領(lǐng)導干部在踐行正確的實踐觀過程中還存在一些問題，一是對理論學習不感興趣。有的以工作繁忙為由，主觀上放松自己，不愿意讀書學習，尤其不愿意對理論問題進行深入的思考；有的熱衷于各種應(yīng)酬，把有限的精力和時間用在交往與娛樂上。二是把學習理論當做裝潢形象的工具和自我炫耀的資本。這是一種時髦，追溯起來也有久遠的歷史。我國古代魏晉時期有一種崇尚空談名理的風氣，開始時候品評人物，后來轉(zhuǎn)向談玄為主（以《周易》、《老子》、《莊子》“三玄”為主要內(nèi)容），專門談?wù)撘恍┏橄蟮男恚源颂Ц摺税褡约骸，F(xiàn)在我們干部隊伍中也有一些人學習理論時喜歡高談闊論，不去解決實際問題。這種做法有嘩眾取寵之心，無實事求是之意。三是用理論指導實踐、解決問題的能力不強。理論指導實踐是主觀見之于客觀的過程，這個過程不是自然完成的，而且完成得好不好也是因人而異的。在解決具體問題的時候，在面對突發(fā)事件的緊急關(guān)頭，有些干部顯得力不從心，甚至束手無策。這些都是樹立正確實踐觀、提高實踐能力亟待解決的問題。
二、切實轉(zhuǎn)變工作作風，在“行”字上狠下工夫。提高實踐能力是加強領(lǐng)導干部黨性修養(yǎng)、樹立和弘揚良好作風題中應(yīng)有之義，只有轉(zhuǎn)變作風，才能更好地為提高實踐能力提供保證。在提高實踐能力這個問題上，有兩種態(tài)度：一種是躬身力行，努力地去做；另一種是光說不做，或者蜻蜓點水般地“意思”一下。不同的態(tài)度反映的是不同的作風。有時候認識一個問題并非難事，但真正見諸行動往往并非易事。我國古代有一個認識論的命題叫“知易行難”，古人說：“非知之艱，行之惟艱。”說的就是認識一件事情并不難，實行起來就難。今天也可以印證這個論點。比如做信訪工作很重要的一條是要善待上訪群眾，按照歷史唯物主義的觀點，人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，從理論上說明這個問題并不太難。依照這個觀點去做群眾工作，應(yīng)該會帶有深厚感情，但實踐起來并不那么簡單。在這個問題上有這么幾個相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)。第一個環(huán)節(jié)是抽象的，即對人民群眾的感情是從書本上培養(yǎng)起來的，比如學生時代從讀白居易的《賣炭翁》、魯迅先生的《一件小事》中感受勞動人民的形象等，這里的人民群眾是被修飾過的文學形象。第二個環(huán)節(jié)是具體的，即在工作實踐中接觸人民群眾，比如在信訪部門接待上訪群眾，這是勞動人民真實的形象，但他們和文學作品中的形象并不完全一致。第三個環(huán)節(jié)又是抽象的，即站在唯物史觀的高度，再把眾多個體的群眾抽象為一個整體的概念，成為歷史創(chuàng)造者的形象。在這樣的認識高度再去做群眾工作，就會產(chǎn)生深厚的感情，而且由于有唯物史觀的堅實基礎(chǔ)，這種感情才會牢固，才會天長地久。在上述三個環(huán)節(jié)中，第一個是理論層面的，第二、第三個是實踐層面的，也是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。這里的實踐是一個反復(fù)的過程，也是不斷深化的過程。要做到這一點就必須轉(zhuǎn)變工作作風，并且變?nèi)罕娚显L為領(lǐng)導下訪，在實踐中培養(yǎng)對群眾的感情，傾聽群眾呼聲，了解群眾疾苦，認真查處信訪中反映的腐敗問題，著力解決由于黨風政風不正而損害群眾切身利益的問題。
三、認真研究解決問題，不斷取得反腐倡廉建設(shè)新成效。在當前黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭總體要求和主要任務(wù)中，有許多工作需要細化和落實，還有一些工作需要往深層次思考和推進，這也是實踐逐步深化的過程。比如，賀國強同志在三次全會工作報告中指出要進一步改進信訪舉報工作。目前我們遇到的一個問題是如何區(qū)分和處理好紀檢監(jiān)察信訪舉報工作與“大信訪”工作之間的關(guān)系。由于各自職責不同，兩者的區(qū)別在理論上是可以說清楚的，但在實際工作中有時就分不太開，而且越在下面這種情況越明顯。不好區(qū)別說明兩者關(guān)系密切，可這并不等于只要聯(lián)系不要區(qū)別。應(yīng)站在紀檢監(jiān)察信訪舉報工作的角度，著眼全局，既要始終關(guān)注黨風廉政建設(shè)存在的問題和腐敗案件的線索，也要做好為群眾排憂解難的工作，這是我們立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨意識所決定的。把握好這個尺度，就能夠在工作中處理好主抓與配合、承辦與協(xié)調(diào)等關(guān)系。如何處理這種關(guān)系以及處理得好不好，說到底體現(xiàn)的就是一種實踐能力。現(xiàn)在我們工作中遇到大量的問題需要通過組織協(xié)調(diào)去解決，組織協(xié)調(diào)也是一種實踐能力，而且在整個黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作中顯得愈加重要。
傳說在堯、舜時期，黃河流域發(fā)生特大洪水，大地變成一片汪洋。舜派禹去治理洪水，禹放棄了過去以塞為主的錯誤做法，改以疏導為主。禹知道疏導水流，說明他找到了科學的理論為指導。從他率領(lǐng)民眾治水的那一刻起，就進入了實踐的過程。這是一項十分艱巨的工作。禹“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”。在他的率領(lǐng)下，終于把洪水治平。不難想象禹在治水中公而忘私，做了大量組織協(xié)調(diào)工作，研究解決了許多具體問題。他最終憑著杰出的實踐能力向世人和歷史交上了一份合格的答卷。當年禹治理水患是如此，今天我們加強領(lǐng)導干部黨性修養(yǎng)、樹立和弘揚良好作風進而深入開展反腐倡廉建設(shè)，不也是這樣嗎！ （作者單位：中央紀委信訪室）
來源：中國紀檢監(jiān)察報 2009年4月27日
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