現(xiàn)在，一提起讀馬列經(jīng)典，一些人包括少數(shù)黨員干部在內(nèi)，都感到詫異，他們認為有這樣主張的人未免遷腐，啥時代了還說這些老掉牙的話題。聽到這樣的觀點，凡有一點黨性觀念的人都應(yīng)該覺得詫異，都應(yīng)該意識到這是一種不正常的現(xiàn)象。
為何要讀經(jīng)典？這是個很簡單的道理。我們知道，佛教徒每天要誦讀佛經(jīng)，穆斯林把《古蘭經(jīng)》奉為神圣，信奉基督教的群眾將《圣經(jīng)》學得爛熟于胸。筆者認識一位文化程度不到小學水平的基督教信奉者，他能把厚厚的一本《新約全書》通篇背下去，隨便就可以引用某一章節(jié)來解釋事物和人生。讀經(jīng)典，既是對自己信仰的一種虔誠，更是對某種信念的不懈追求。有宗教信仰的群眾尚且如此，我們需要用科學理論武裝的共產(chǎn)黨人豈能不讀自己的經(jīng)典？
我們共產(chǎn)黨人是信奉馬列主義的，共產(chǎn)主義是我們的最高理想和最終目標。這樣的信仰、理想，并不是簡單地表示一下態(tài)度就能具有的，需要系統(tǒng)的科學理論來支撐，需要把它化為我們自己的世界觀和方法論。達到這種程度，不讀馬列經(jīng)典是難以實現(xiàn)的。馬列著作讀得不夠系統(tǒng)、不夠深入，甚至一點馬列著作都不讀的人，說他具有馬列主義信仰、共產(chǎn)主義理想，那絕對是騙人的。
毛澤東同志一直大力提倡干部要讀馬列著作。延安整風時他說，我們黨內(nèi)要有相當多的干部，每人讀一二十本、三四十本馬恩列斯的書，我們有這樣豐富的經(jīng)驗，有這樣長的斗爭歷史，如果還讀了這些馬恩列斯的著作，我們黨就武裝起來了，我們黨的水平就大大提高了。1945年，毛澤東在七大上又特別提出要讀《共產(chǎn)黨宣言》、《社會主義從空想到科學的發(fā)展》、《兩個策略》、《“左派”幼稚病》和《聯(lián)共黨史》等5本馬列著作。1949年，在革命即將取得全國勝利的時候，根據(jù)毛澤東的提議，黨的七屆二中全會決定“干部必讀”12本馬列主義著作。1963年，毛澤東又提出學習30本馬列著作的意見。這不僅在指導和推動中國革命、建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，而且實踐證明是治黨管黨的有效措施。
當前，一些黨員干部腐化墮落，違紀違法，分析起來都是從思想發(fā)生頹變開始的。而思想上發(fā)生頹變的最根本原因，就是沒有真學、真信、真懂、真用馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，沒有牢固樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。更為典型的是，近年來發(fā)生了個別地方縣委不問民生信鬼神，按照風水先生指點做決策，大搞封建迷信活動的事件。黨的領(lǐng)導機關(guān)出現(xiàn)如此荒誕不經(jīng)、為人恥笑之事，說明有一部分黨員干部連最基本的唯物主義常識也已近喪失殆盡。很難設(shè)想，不讀馬列經(jīng)典著作、沒有馬列主義基本立場的黨員干部，在未來的建設(shè)和改革征程中，將如何正確應(yīng)對可以預(yù)料、難以預(yù)料的各種風險和考驗。失去馬克思主義信仰，對一個馬克思主義政黨來說是極其危險的！
馬列主義是科學。讀些馬列經(jīng)典著作，不僅能使我們對自然、對社會、對自己有一個正確的認識，而且為我們提供了一把解決新問題、開創(chuàng)新局面的“金鑰匙”。我們共產(chǎn)黨人正是運用馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系這些銳利武器，才取得了中國革命、建設(shè)、改革一個又一個的偉大勝利。為奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，我們必須繼續(xù)學習和運用這些銳利武器。同時，讀些馬列經(jīng)典著作，我們就能始終保持清醒的政治頭腦，始終牢記共產(chǎn)黨人的歷史使命，在搞好建設(shè)和改革各項工作的同時，按照“立黨為公，執(zhí)政為民”、“一切權(quán)力都是人民賦予的”、“全心全意為人民服務(wù)”等理念去要求自己，自覺加強廉政勤政建設(shè)，更好地為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)、辦好事。
來源： 新華網(wǎng)綜合 2010年06月23日
|
設(shè)為首頁
加入收藏